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甚至第宅姬妾为魔女所诱,入其众中, 以修忏念佛为名,而实通好秽行,有识士夫,宜加禁此。同处第四十八,绍兴三年条文云: 劝诸男女,同修净业,自称白莲导师,坐受众拜,谨葱 乱,不杀,不饮酒,号白莲菜...,乃至是心作佛,是心是佛”。此显示佛乘了义之极致。是知弥陀因位,观此理而大誓普收,释迦果成,称此理而广舌深赞。净土之法,为了义中之了义,宜应信受。 ②疑自:我心佛心,本是一体,若深信释迦实语,大乘了...
刘 果 宗
|佛学论文|因明|五明|
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宛转不自宁 法灯为已没 正典已毁灭 今世最崩颓 法鼓不复鸣 诸魔设欢喜 聚会相庆贺 举手而赞言 今是佛末世 却后将来世 当有是患难 益当加精进 勉力求度脱 譬如有贾客 失时心怀恼 故宜加慕属 无得复后悔 闻时道法兴 经典普流布 说法者常存 勤心修佛教 今日四辈人 展转相恭敬 闻佛法尚在 夙宵加精进 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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习真趣者自成渊丛。况太上阿皇既味其道。追忆其人。诚虽浮天之波涛。何忘积石之源本宜加崇饰之典谥号弘法大师。
延喜廿一年十月二十七日
弘法大师略颂
圆明房上人作
诞生光仁宝龟年 赞洲多度佐伯氏 ...大师年谱略颂。且云世有圆明房上人所著弘法大师略颂而未见有派祖大师年谱颂。回禅定余暇记之于是。加六大师之敕宣并略颂犹附观贤僧宽助两僧正及大传法院座主学头与丰山化主忌日颂。各皆添真影。名东海铁塔诸祖年谱略...
弘法大师
|佛学论文|因明|五明|
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少林寺弟子拥戴,稠禅师“即住嵩岳寺(少林寺)……众僧行道宜加拥护……威感如此。”稠禅师在少林寺10余年,于北魏孝明帝(公元516年——528年在位)后期才离开少林寺,“后诣怀州西王屋山,修习前法,闻两虎交...
马爱民
|佛学论文|因明|五明|
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摩尼教与方腊混为一谈,佛教正统亦将之与白云、白莲诸教并提,目为邪党,说它“假名佛教,以诳愚俗……愚民物无知,皆乐趋之”,并号召“有识大夫,宜加禁止!”(5) 白莲教是民间秘密宗教的集大成者,乃宋代以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的是告请者,应当属下,作为本句话的主语。另外,“洗手洗器,欲为食事”统属于“请白”的内容,故在“请白”后宜加逗号断开,“依礼拜法”后之逗号亦可去掉,即断作: 且如欲食,白者须就师边,依礼拜法而白师云...文献中,有时由于特定句式的要求,可能会产生这种割断句意的现象。但此处没有如此要求,故不必加此逗号。该词在本书中多次出现,校注本对其余地方的处理均十分恰当,例如: 且神州持律,诸部互牵,而讲说撰录之家,...
谭代龙
|佛学论文|因明|五明|
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发现此序的真实用心,改作论序,使慧光法师造论之功不至久没于世,使地论师南道深理长期流传。其用心之良苦,学者宜加深思。 注释: (1)镰田茂雄《中国佛教通史》第四卷第78页,佛光出版社,关世谦译。 ...之作,然陈寅恪《梁译大乘起信论伪智愷序中之真史料》一文又指出其中包含真实史实,日本镰田茂雄又进而认为此序中之一部分为智愷原作,并由此论断《起信论》确为真谛译著,是故有必要对此序及其中所含之真史料详加考...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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梨增风,膏腻增地,胡瓜为热,”是“不安之食”,宜加节制饱食。还有些食物是不宜多吃的,如葱吃得多了,令人神错;醋吃得多了,会伤筋骨、损牙齿;木瓜吃得多了,会损筋骨,使腰部和膝盖无力;乌梅吃得多了,会损牙齿,...止咳、消痰,解毒;丝瓜可以活血,解毒,止痛,止血,利尿,消痰;苦瓜可以解热消暑,补中益气;胡瓜可以利尿,解渴等等。 再是,饮食之中,往往会加五味,五味对人的五脏有增有损,这就要知其五味和五脏关系,避...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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,而给还其人口土田。(同上一七) 大德三年,中书省臣言:江南诸寺佃户五十余万,本 皆编民,自杨总摄冒入寺籍,宜加厘正。从之。(同 上二○) 至治元年,置承徽寺,割常州宜兴民四万户隶之。( ...总管则僧为之。( 旧元史三四) 江南的释教官署另有一段历史。当蒙古初征服江南时, 设江南诸路释教总统所。总摄是杨连真加。这官署于大德三 年(一二九九)废了。(旧元史二○)江南原有白云宗,是 专...
陶希圣
|佛学论文|因明|五明|
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,明确其关系,以免在尿瘘修补时缝闭输尿管口。尿瘘修补术伤及输尿管者,时有发生,宜加警惕。
输尿管阴道瘘者,可在膀胱镜检查下逆行插入输尿管导管检查。顺利插入者,一般为健侧。而患侧则插入受阻,其...静脉肾盂造影前,患者宜先行一次B超检查,了解其双肾、肾盂及输尿管、膀胱等的大体情况。个别病例,有时也用膀胱逆行造影。
(五)肾图:目的在于了解肾功能及上尿路通畅情况,如输尿管瘘所致处狭窄或...
佚名
|素食|
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